שלום רב, אכן שאלה זו מורכבת, ולמעשה
נראה שיש להחמיר ולקיים התרת נדרים בהקדם, כמובן בהנחה שגילך מעל 12 שנה, כי מי שמתחת לגיל 12 נדריו אינם תקפים (שולחן ערוך יורה דעה רלג, א). הסיבה לקיים התרת נדרים היא שבעניין זה של נדר שאדם נדר שלא ברצינות, ובכלל זאת נדר נזירות, ישנם שני כללים שהם לכאורה סותרים: הכלל הראשון הוא שבשביל שהנדר יחול יש צורך שתהיה כוונה אמיתית לנדור "פיו וליבו שווים", ואם זה לא המצב אז הנדר לא חל (שבועות כו: שולחן ערוך יורה דעה רי, א). אך כנגד כלל זה ישנו כלל של "דברים שבלב אינם דברים" – כאשר אדם אמר דברים מפורשים וברורים הם תופסים גם אם כוונת הלב הייתה אחרת (רא"ש נדרים ג, ד בשם ר' אליעזר ממיץ). כיצד יש ליישב את הסתירה? בשו"ת חתם סופר (אורח חיים קלט ד"ה "והנה") ביאר שכאשר הנודר התבלבל ואמר מילים שלא התכוון לומר אז הן לא חלות כי פיו וליבו לא היו שווים. לעומת זאת, "דברים שבלב אינם דברים" מתייחס למצב שאכן התכוון לומר את המילים, ואז הן חלות אף כאשר לא התכוון שמילים אלו יקבלו משמעות רצינית. לפי זה, במקרה של שאלתנו, אכן מדובר שהייתה כוונה לומר את המילים הללו, ולכן לכאורה נדר הנזירות חל. מצד שני, מדברי התוספות (נדרים כח. ד"ה "במוכס") עולה שהסיבה שדברים שבלב אינם דברים היא משום שהאדם אינו נאמן לומר שזו היתה כוונתו. על כן, לפי דבריהם, במקום שברור לכל ["אומדנא דמוכח" או "אנן סהדי"] שלפי נסיבות המקרה לא הייתה כוונה רצינית – דברים שבלב הם כן דברים והנדר לא חל למרות שלא היה בלבול אלא האומר אכן התכוון לומר מילים אלו. כדבריהם של התוספות כתבו כמה אחרונים, ולדעתם יש להקל כאשר הנודר טען שאמר מתוך כוונת שחוק (שו"ת בית שלמה סימן צט. שו"ת יהודה יעלה חושן משפט רנח, ועיין בספר כל נדרי פרק נח סעיף יח). לגבי שאלתנו, נראה להחמיר כיוון שלא ברור שאכן יש במקרה שלנו הוכחה חותכת וברורה שמדובר בדרך שחוק בלבד (עיין תבואות שור סימן ה, ס"ק ג), וגם אילו היתה הוכחה כזו – יש המחמירים גם במצב זה. בנוסף, מצאנו שהלכה למעשה המקילים חששו לדעת המחמירים (שו"ת בית שלמה שם). לכן הלכה למעשה יש להחמיר באיסור חמור זה של נדרים ונזירות, ולערוך התרת נדרים בהקדם. בינתיים אל תשתה יין ואל תיטמא למתים ואל תסתפר, בהצלחה רבה בע"ה, יוסף צבי רימון
שלום רב, אכן שאלה זו מורכבת, ולמעשה נראה שיש להחמיר ולקיים התרת נדרים בהקדם, כמובן בהנחה שגילך מעל 12 שנה, כי מי שמתחת לגיל 12 נדריו אינם תקפים (שולחן ערוך יורה דעה רלג, א). הסיבה לקיים התרת נדרים היא שבעניין זה של נדר שאדם נדר שלא ברצינות, ובכלל זאת נדר נזירות, ישנם שני כללים שהם לכאורה סותרים: הכלל הראשון הוא שבשביל שהנדר יחול יש צורך שתהיה כוונה אמיתית לנדור "פיו וליבו שווים", ואם זה לא המצב אז הנדר לא חל (שבועות כו: שולחן ערוך יורה דעה רי, א). אך כנגד כלל זה ישנו כלל של "דברים שבלב אינם דברים" – כאשר אדם אמר דברים מפורשים וברורים הם תופסים גם אם כוונת הלב הייתה אחרת (רא"ש נדרים ג, ד בשם ר' אליעזר ממיץ). כיצד יש ליישב את הסתירה? בשו"ת חתם סופר (אורח חיים קלט ד"ה "והנה") ביאר שכאשר הנודר התבלבל ואמר מילים שלא התכוון לומר אז הן לא חלות כי פיו וליבו לא היו שווים. לעומת זאת, "דברים שבלב אינם דברים" מתייחס למצב שאכן התכוון לומר את המילים, ואז הן חלות אף כאשר לא התכוון שמילים אלו יקבלו משמעות רצינית. לפי זה, במקרה של שאלתנו, אכן מדובר שהייתה כוונה לומר את המילים הללו, ולכן לכאורה נדר הנזירות חל. מצד שני, מדברי התוספות (נדרים כח. ד"ה "במוכס") עולה שהסיבה שדברים שבלב אינם דברים היא משום שהאדם אינו נאמן לומר שזו היתה כוונתו. על כן, לפי דבריהם, במקום שברור לכל ["אומדנא דמוכח" או "אנן סהדי"] שלפי נסיבות המקרה לא הייתה כוונה רצינית – דברים שבלב הם כן דברים והנדר לא חל למרות שלא היה בלבול אלא האומר אכן התכוון לומר מילים אלו. כדבריהם של התוספות כתבו כמה אחרונים, ולדעתם יש להקל כאשר הנודר טען שאמר מתוך כוונת שחוק (שו"ת בית שלמה סימן צט. שו"ת יהודה יעלה חושן משפט רנח, ועיין בספר כל נדרי פרק נח סעיף יח). לגבי שאלתנו, נראה להחמיר כיוון שלא ברור שאכן יש במקרה שלנו הוכחה חותכת וברורה שמדובר בדרך שחוק בלבד (עיין תבואות שור סימן ה, ס"ק ג), וגם אילו היתה הוכחה כזו – יש המחמירים גם במצב זה. בנוסף, מצאנו שהלכה למעשה המקילים חששו לדעת המחמירים (שו"ת בית שלמה שם). לכן הלכה למעשה יש להחמיר באיסור חמור זה של נדרים ונזירות, ולערוך התרת נדרים בהקדם. בינתיים אל תשתה יין ואל תיטמא למתים ואל תסתפר, בהצלחה רבה בע"ה, יוסף צבי רימון
הורדת PDF
כהן הנמצא בתהליך חזרה בתשובה, בן 30 ומתקשה מאוד במציאת זיווג. כעת פגש בחורה חוזרת בתשובה אך תוך כדי התברר שהיא גרושה. היא אומרת שאמנם היא גרושה אך שלמעשה היא בתולה ומעולם לא הייתה עם בעלה הראשון. מה נכון לעשות?
במקרה שחבר או קרוב משפחה מבקש להשתמש באשראי שלי ואז מחזיר לי את הסכום בהעברה בנקאית, ואני מקבל אחוז מסוים של קאשבק (החזר כספי) מחברת האשראי על התשלום. האם יש בכך חשש ריבית?
יש לנו מניין לתפילת שבת מוקדמת ואנו זקוקים לעשירי למנין. נראה שאין מי שיוכל להצטרף מלבד חולה שאינו יכול להגיע לבית הכנסת בלי רכב. האם מותר לו להצטרף להשלים ולענות, בלי לקבל עליו את השבת, ולאחר מכן לחזור ברכב לביתו לפני השקיעה?
במהלך בדיקת הריון שגרתית התגלתה במקרה בעיה בליבה של העוברית. בזכות הזיהוי הגענו בזמן למקום הנכון שם היא נולדה בצורה טבעית וטופלה בידיים הטובות ביותר. האם יש מקום לברך בכניסה לבית החולים ברכת "שעשה לי נס במקום הזה"?
שקע פחת קפץ במהלך השבת וסיר הצ'ולנט התנתק מן החשמל. האם קיימת דרך שבה יהיה מותר להחזיר את הסיר לחיבור לחשמל – על ידי גוי למשל, או בשינוי?
אדם חתך ענפים מעץ תאנה ושם אותם בעפר רטוב עד שיצאו שורשים. לפני כשנתיים נטע אותם באדמה, ועכשיו הם התחילו להוציא פירות. האם הפירות חייבים בערלה שלוש שנים מיום הנטיעה, או שהם נחשבים כהמשך מהעץ הראשון?
ישנה לנו גינה קהילתית בה מגדלים פירות וירקות לרבות ענבים. מהם הדינים ביחס לכלאי זרעים, כלאי אילן וכלאי הכרם בחוצה לארץ?
בקשר לקביעת תאריך היארצייט למי שנמצא בביתו ללא רוח חיים: אם המשטרה והרופאים אינם יכולים לקבוע אם בן אדם נפטר ביום ב' לחודש או ג' לחודש (למשל), איך נוהגים לגבי תאריך היארצייט?
האם מותר לסופר לכתוב מגילת רות על קלף כך שבראש כל עמודה תהיה המילה "רות"?
נער שהגיע למצוות ביום השבת, קיבל את השבת מוקדם ושמע קידוש מאביו לפני שקיעת החמה. האם חייב לחזור ולומר קידוש אחרי צאת הכוכבים?
בעניין תפילין שמשמשים את כלל הבאים לבית הכנסת ואין ברשותם תפילין. היו דברים מעולם שתפילין ציבוריים הוחלפו ואבדו עקבותיהם, ולכן חשוב לנו שתהיה אפשרות לזהות את התפילין הציבוריים בגוף התפילין עצמם, האם זה אפשרי לעשות בהם סימון?
לפי השלחן ערוך (יו"ד רצ"א-א) יש לבדוק את המזוזות פעמיים בשבע שנים. האם חובה זו חלה גם על מזוזות הנשמרות היטב בצורה אטומה והרמטית? שמעתי מכמה סופרי סת"ם שעצם פתיחת המזוזות לבדיקה יכולה לפגוע במצב המזוזה…
האם יש חשש חתנות לעניין שתיית משקה אלכוהולי אצל משפחה מעורבת (שאחד מההורים הוא יהודי והשני אינו יהודי)? והאם יש חילוק בכך בין יין לבירה?
האם באופן עקרוני, לו יצוייר שהיו 'נותנים מפתחות' לאדם שומר מצוות לנהל את כל ענייני המדינה ע"פ הלכה, היה הדבר אפשרי?
אדם השתמש בשירותי חברת השמה, שיצרה עבורו קשר עם חברה מסוימת, אך האדם דחה את הצעת החברה הנ"ל והחל לעבוד בחברה אחרת. לאחר זמן מה, הוא עזב את העבודה ופנה חזרה לחברה הראשונה, והם אכן שכרו אותו.
חברת ההשמה טוענת שהם היו אלה שיצרו את הקשר הראשוני, ולכן מגיע להם עמלה. מהי ההלכה במקרה כזה?
האם ההיתר לבעל ברית להתספר לכבוד הברית בימי בין המצרים מועיל גם לתספורת יום לפני כן, כאשר אין אפשרות להסתפר ממש ביום הברית?
מה דינו של אוהל עבור תינוקות בשבת? האם מותר להזיז אותו ממקומו, והאם מותר לקפל ולפתוח אותו מחדש כדי להעביר אותו בין חדרים שונים בבית?
האם משחקים המשלבים מזל ויכולת כמו פוקר נחשבים ל"אסמכתא"? ומה בנוגע להתערבויות קבוצתיות על תוצאותיהם של משחקי ספורט? האם זה משנה אם ההתערבות נעשית מול אתר אינטרנט, וכן אם היא נעשית רק כדי להוסיף הנאה ועניין ולא מתוך ציפייה לזכות?
ככלל, בתי כנסת באוסטרליה מכוונים לצפון-מערב. בבית הכנסת שלנו כמה מניינים מכוונים צפונה, ואחד מכוון למערב. בקרוב נעשה פה שיפוצים בבניין. האם מותר לשנות את כיוון התפילה באחד מהמניינים מצפון למערב?
כמה זמן מותר לדחות להביא מת לישראל לקבורה בשעה ששדה התעופה סגור בעקבות המלחמה וכדומה?
האם כלי נעשה בסיס לדבר האסור רק אם הוא משמש את המוקצה האסור, או בכל מקרה?
מי שנוסע במונית, והסכימו שהתשלום הוא לפי המונה, ובאמצע הנסיעה הייתה אזעקה. מי חייב לשאת בתשלום הזמן שבו עצרו בצד והמתינו בשולי הכביש, הנוסע או הנהג?
נערים התרימו כסף לפרוייקט התיישבותי וקנו בטעות רכיב לא מתאים, שאי אפשר להחזירו כבר. הם מודים שהיתה בזה רשלנות מסויימת מצידם. האם לדעת הרב הם צריכים לפצות על זה, לתת כסף תמורת ההפסד לפרוייקט אחר וכד'?
אישה שצריכה לטבול, ויש לה עגיל שהיא לא מוציאה אף פעם וכואב לה לגעת בו, האם צריכה להוציא או שמא מותר לה רק לנקות ולהשאיר?
בתפקידי כרופא של חטיבה בלחימה, טיפלתי בפינוי גופת חלל שנהרג בשבת. הדם טפטף מבעד לאלונקה על מושב רכב הפינוי. מצד אחד, ידעתי שנהוג לספוג את הדם ולהביאו לקבורה יחד עם החלל. מצד שני, האם פעולה זו מותרת בשבת?
למדנו שלא מתרחשת העברת טעם במצב קר אלא אם כן מתרחשת השרייה במשך 24 שעות רצופות. מדוע אם כן אסור להשרות בשר בחלב למשך פחות מ-24 שעות, להוציא אותו, לשטוף היטב ואז לבשל אותו?
השאלתי את הרכב לגיסי לנסיעה ארוכה. במהלך הנסיעה, אירע פנצ'ר בגלגל. מי חייב בתשלום התיקון? והאם זה משנה אם התרעתי בפניו מראש שהצמיגים די ישנים ושלא הייתי נוסע איתם בעצמי נסיעה כזו?
האם מותר לעשות בחול המועד מלאכה גמורה כמו בניין, לשם קבלת ריווח חריג, כמו שהתירו מסחר במועד לשם כך?
האם מותר לקנות מוצר מזויף, כאשר ידוע לכולם שאינו מקורי אלא חיקוי זול הנמכר ככזה? ומה הדין כאשר המוצר דומה מאוד למקור אך אינו נושא את שם המותג או את סמלו?
למה אנחנו לא מברכים בברכת ההבדלה "אשר קידשנו במצוותיו וציונו"?
הישיבה שלנו קונה עגלת הגשה לחדר האוכל של התלמידים. האם מותר לחמם בה במקביל ובהפרדה (ברווח של תבנית אחת ריקה), מאכלים בשריים מצד אחד, ומהצד השני מאכלים פרווה שישמשו גם לארוחה חלבית?
האם אפשר לומר אל מלא רחמים בשבת מברכים במנחה? בראש חודש בבית הקברות?
האם שערות שצומחות ברוחב הלחי העליון, באזור שמתקרב לחזית הפנים, הן בכלל פאות הראש שאסור לגלחן כעין תער?
חללים שטבעו בלב ים ל"ע, כחללי הצוללת דקר ז״ל, האם הם נחשבים כקבורים בלב הים?
אני נוסעת לאנטרטיקה בחודש פברואר, והבנתי שיש 24 שעות של אור שמש במהלך היום באותו הזמן בשנה. כיצד עלי לחשב את זמני הימים וההשעות, למשל לגבי כניסת שבת?
האם מותר להשתמש במכונת ברד בשבת? אילו בעיות הלכתיות יכולות להתעורר ע"י שימוש במכונה כזו?
באילו תנאים מותר לצאת לשיט בספינה שכולל שיט בשבת? מה חשוב לבדוק בתכנון חופשה כזו?
מדי פעם בבית הספר שלנו מלווים ספר תורה למשפחה לצורך בר מצווה. אנחנו רוצים לשים air tag בספרים כדי לשמור עליהם. האם הדבר בעייתי מבחינת הלכות שבת?
האם ניתן לסמוך במטבח קהילתי על פיילוט ברנר שמדליק היהודי בתחילת היום ואותו אש פיילוט נשארת דלוקה כל היום(גם אם מכבים את הלהבה הגדולה)?
אדם שבשל מחלת מעי מרגיש כל היום יציאה של גזים. בדרך כלל ללא רעש וריח, אלא רק תחושה. האם יש בעייתיות עם תפילה ותפילין? האם עליו לקצר את תפילתו?
האם הרב יכול להתייחס לספקות נפוצות בהלכות עירובין/הוצאה בזמננו, ועל מה לדעתו כדאי לסמוך ועל מה עדיף שלא? בפרט בנוגע לרשות הרבים דאורייתא…
בתפילין של ראש נוצר רווח קל בין ארבעת הבתים. האם ריבוע התפילין תקין? האם התפילין עדיין כשרות?
יולדת מתעניינת באכילת השליה לרפואה. האם הדבר מותר? והאם זה משנה באיזה צורה היא נאכלת?
בקהילה שלנו יש רק מניין אחד והם נוהגים לקבל שבת מוקדם. האם יש אפשרות להדליק נרות בזמן הרגיל של כניסת שבת או שנגררים אחר הקהילה?
סטודנטית שנתבקשה לברך תפילה קצרה בטקס סיום הלימודים באוניברסיטה. הטקס יערך באולם כנסייה שלעיתים משמש גם לצרכיה של האוניברסיטה, וכן יערך בשבת. האם מותר לה להשתתף בטקס?
יש אצלנו בישיבה הכנסת ספר תורה. הסופר רוצה לתת לתלמידים לתפור את היריעות של ספר התורה. האם יש בכך בעיה?
נער בר מצוה שיום ההולדת שלו חל בשבת עצמה, האם יכול לשמש שליח ציבור לתפילת ערבית אם מקבלים שבת מפלג המנחה ועדיין לא היה צאת הכוכבים? והאם יכול להוציא אחרים ידי חובת קידוש?
נער עם אוטיזם, שחש במצוקה גדולה שיש בה חשש שיבוא לפגיעה באחרים או בעצמו חלילה. האם ניתן להתקשר בשבת למטפל כדי לסייע בידו להירגע?
אשה שהתגיירה יחד עם אמה בעודה בת שנתיים. האם חל עליה האיסור להתחתן עם כהן?
מה דעת הרב לגבי בניית מקווה כלים בגינה הפרטית של אדם? האם דיניו שונים ממקווה לטבילת אנשים?
היו רק עשרה בני אדם בבית הכנסת בתחילת תפילת מוסף. שניים מתוכם עדיין לא התפללו שחרית. האם עדיף שעשרה יתפללו מוסף ביחד, או שאולי מקיימים תפילה בציבור גם כאשר ח׳ מתפללים מוסף ושניים מתפללים שחרית?
אשכנזי שסבא שלו עלה מגרמניה. לאחר שהסב חזר בתשובה, שמר רוב 6 שעות בין בשר לחלב. הנכד מבקש לעשות התרת נדרים ולשמור 3 שעות, בטענה שלא ברור מה היה מנהג משפחתו בדורות הקודמים. האם יוכל לעשות כן?
משרד בבעלות יהודית רוכש בהזמנה קבועה ואוטומאטית (כמו הוראת קבע) עוגיות וכיבוד דרך האינטרנט. האם עוגיות חמץ שהתשלום עליהם התרחש במהלך ימי הפסח אסורות באכילה?
האם איסור "לא ילבש" תלוי בנורמות הנהוגות בחברה – ואם כן, האם יש מקום להתיר בימינו פעולות כגון צביעת שיער או הסרת שיער בלייזר לגברים?
האם מותר למכור או לקנות תלושי קנייה במזומן, בסכום נמוך מערך התלושים, או שזה אסור משום ריבית?
לשם הרחקת תנים המזיקים לצינורות ההשקיה, חקלאי מעוניין לזרוע בזיליקום בכרם. האם הדבר מותר?
סנדל שצריך לקושרו על הרגל בקשר כפול, האם מותר לעשות זאת בשבת ובחג?
קנינו בוסטרים לילדים בחנות של וולמארט. המוכרת אמרה לנו בפירוש שאין להם בעיה שמשתמשים ומחזירים ושנקבל את הכסף בחזרה. אם כוונתנו כבר בעת הקניה היא להחזיר, האם יש בכך בעיה של גניבת דעת?
אדם שאבל על אביו, ויום השלושים הוא י"ד בניסן שחל בשבת, האם יש מקום להקל לו להסתפר בערב שבת? ואם לא, אז בתוך חול המועד?
יהודי בן חו"ל המגיע לארץ לחגים, ויחגוג בארץ יום אחד, האם יכול לטוס חזרה לחו"ל יום לאחר החג – כאשר חל יו"ט שני של גלויות? האם כאשר ינחת בחו"ל יתחייב ביו"ט שני?
מי שהתפלל ביחידות, ומשום איזה סיבה שהיא דילג סוף ברכת ״אמת ויציב״, והתחיל להתפלל. מה עליו לעשות? האם חוץ מלחזור על הברכה עליו להשלים קריאת שמע שוב?
המניח תפילין בחול המועד, במקום שנהגו שלא להניח, האם עדיף שיתפלל עמידה עם התפילין ביחידות בביתו, או עדיף שיניח ויקרא ק"ש בביתו ואחר כן ילך להתפלל שחרית בציבור?
בגלל אילוצי תקצוב, עלה צורך שפועלים גויים יעבדו גם בשבת בשיפוץ חומת בית העלמין. האם הדבר מותר?
אסור לבן לבצע בהוריו טיפול רפואי שעלול להיות כרוך בחבלה והוצאת דם. האם הוא הדין גם לגבי קרובי משפחה אחרים שחייב בכבודם?
האם מותר להשליך לפח ספסלים ישנים של בית הכנסת? האם מותר להציל אותם מן הפח על מנת לעשות בהם תשמישי חול?
חולה דמנציה שמצבו משתנה, לעיתים קשה ולעיתים קל, כיצד יש לקבוע מתי הוא חייב במצוות ומתי פטור?
אני לומד עם אבא שלי מסכת נזיר. יום אחד הוא ביקש ממני לקפל כביסה, ואמרתי לו חצי בצחוק, אם אני מקפל את הכביסה אני נזיר. קיפלתי. האם אני נזיר?
חתן שקונה טבעת לקידושין ומשלם עם כרטיס אשראי של הוריו. האם הטבעת נחשבת בבעלות של החתן?
כחלק משיפוץ בית המדרש, ארון הקודש הישן נהרס. אילו חלקים בארון טעונים גניזה?
מובא בשו"ע שאם מזמינים כהן לעלות לברך הוא חייב לעלות. עד היכן דין זה מגיע? מה הדין אם התקשרו לכהן שנמצא בביתו?
האם מותר להכניס ספרים לשירותים, והאם זה משנה מה תוכן הספרים?
בקמפוס שלנו יש בניין עם פסלים מחוץ לו. בעבר בקוריאה עבדו פסלים כאלו, אך פה הקימו אותם לכאורה לנוי. האם עלינו לנהוג בהם כמו בעבודה זרה ממש?
האם מותר לחגוג שמחת בת מצוה בראש חודש אייר עם מוזיקה וריקודים?
האם סכום כסף שנאסף לתרומות עבור מטרה מסוימת, ובסוף לא התממשה, יכול להינתן למטרה דומה?
האם שניצלים שהוצאו מהמחבת על ידי מזלג חלבי מצטרפים יחד לביטול בשישים, או שמא כל אחד נחשב בפני עצמו?
האם ניתן להתיר לפתוח בשבת חנות שבשותפות של יהודי וגוי, גם אם לא מפורסם הדבר שהגוי שותף בחנות?
אם מישהו שותה שתי כוסיות של וויסקי בחתונה, האם הוא יכול להתפלל? מה הכלל בדבר?
האם יש לברך על נתיצת פסל של עבודה זרה ברכת המצוות או ברכת 'שהחיינו'?
האם מותר לקבל תרומות מנוצרים לשם בניית בית כנסת? והאם מותר לבנות בית כנסת מתחת לחדר כושר?
שכרנו חדר לשבת במלון בבעלות גוי. האם בגלל שזה זמני אין צורך בעירוב חצרות? ואם עדיין יש, מה צריך לעשות?
מוצר שהזמנו הגיע אלינו פעמיים, ככל הנראה בגלל טעות של החברה. האם עלינו לחזר אחר החנות על מנת להשיב להם את המוצר?
האם אסור לקרוא מתפריט בשבת? והאם זה משנה עבור איזה אירוע התפריט משמש?
האם מותר לקבוע סעודת זבד הבת ביום שישי בבוקר, והאם זה משנה אם יש לחם בסעודה זו?
האם יש בעיה להניח תפילין של רש"י ותפילין של רבנו תם על היד בעת ובעונה אחת, על ידי שהן יהיו מושחלות על רצועה משותפת?
מדוע מודדין את שיעור הלולב רק בשדרה ולא כוללים במדידה את העלים היוצאים ממנה?
האם מותר לאייר ציורים של אלילי מצרים ופסלי הפרעונים לטובת הגדה מאוירת לפסח?
שלום הרב, האם כתובה שכוללת גם נוסח באנגלית כשרה? האם זה בסדר שזה על אותו שטר?
האם מותר להמר על משחקי כדורגל אם אני רואה שיש לי סיכוי טוב לנחש נכון?
לשם הפרשת מעשר כספים על רווח מעליית ערכו של נכס, האם נכון לחשב את העלייה לפי מדד המחירים לצרכן או לפי מדד מחירי הדירות?
האם ניתן לפסול שטר חוב הגובה ריבית על ידי בית דין, אם אין היתר עסקה?
האם יש לברך ברכת עושה מעשה בראשית על גרמי שמים שלא מופיעים במפורש בדברי חז"ל, כמו הזוהר הצפוני?
האם ניתן לסמוך על נאמנות של טבח גוי בבית מלון בחו"ל שיבשל עבור יהודי בכלים וחומרי גלם שהיהודי יביא?
האם נשיאת סרט מחזיר אור המודבק על הבגד לשם בטיחות בדרכים, תיחשב לטלטול בשבת?
ניווט בנושאי האתר:
ניווט בנושאי האתר: