שלום הרב רימון
אנחנו עושים שיפוץ מאוד גדול בבית המדרש.
בית המדרש בעצם מתרחב, אנחנו משפצים אותו, מרחיבים אותו, וכחלק מזה, ארון הקודש גם כן נהרס. ארון מאוד ישן שתפס קיר שלם, ואני יודע שיש איזשהו עניין של גניזה.
רצינו לדעת מה מתוך הארון עצמו צריך גניזה, ואיזה גניזה, ומה בדיוק צריך לעשות עם זה. האם זה רק הקרשים שמניחים את הספרים עליהם והם נשענים עליהם, האם הדלתות גם?
נשמח לדעת…
זו שאלה שמעולם לא נתקלתי בה, נשמח מאוד לתשובתך, תודה.
שלום הרב […] ,
בעניין שאלתך על חיוב גניזה בחלקי ארון קודש שנשבר
לגבי שאלתכם, אכן כעיקרון חלקי ארון הקודש חייבים בגניזה. אמנם במקום קושי מיוחד לגנוז אותם, ניתן להקל על סמך ההנחה שהיה כאן תנאי מראש שהקדושה תיפקע ברגע שהארון יצא מכלל שימוש. וכפי שיבואר בעזרת ה':
ארון קודש הוא תשמיש קדושה, וכעיקרון גם כשבלה הוא טעון גניזה (מגילה כו: שולחן ערוך אורח חיים קנד, ג). ואמנם הרמ"א (שם) כתב שארון הקבוע בקיר איננו נקרא תשמיש קדושה, אך מבואר מדברי המשנה ברורה (שם ס"ק יד וכן בביאור הלכה ד"ה "ודוקא") ששם מדובר על ארון שעשוי רק לשמירה, ואילו הארון שלנו נעשים לכבוד אף כשהארונות קבועים בקיר. כמו כן מבואר ברמ"א ובמשנה ברורה שם (שם) שגם הפטור מגניזה של חלקים שלא נוגעים בארון זה רק בחלקים שעשויים לשמירה ולא בחלקים שעשויים לכבוד.
מדברי הגרש"ז אויעבראך (הליכות שלמה תפילה, פרק יט סעיף ג) עולה שבהגדרת "ארון" נכללים לא רק הדפנות והדלתות התוחמות את החלל שבו מונחים ספרי התורה, אלא גם העמודים והעיטורים שנעשו לכבוד ארון הקודש מימין ומשמאל לו.
בירושלמי (מגילה ג, א) מבואר שניתן להתנות מראש שתשמישי הקדושה ישמשו גם לצרכי חולין, וכך נפסק בשולחן ערוך (אורח חיים קנד, ח). ובשו"ת תרומת הדשן (רעג) הוסיף לבאר שאם הרגילות להשתמש כך לצרכי חולין אז גם לא היה תנאי מראש אנו אומרים ש"לב בית דין מתנה" שיהיה ניתן להשתמש כך וכל התורם לבית הכנסת תורם על דעת בית דין, וכן פסק הרמ"א שם שאף בלא תנאי ניתן להשתמש כאילו התנו בפועל.
לאור זאת יש לדון האם כשם שניתן להתנות להשתמש בתשמישי הקדושה תשמישי חולין, אולי גם יהיה ניתן להתנות שהקדושה תפקע עם סיום השימוש, ואולי אף לומר גם בזה ש"לב בית דין מתנה" ואין צורך בתנאי בפועל. לכאורה נראה שהדבר תלוי במחלוקת הראשונים, האם כשם שניתן להפקיע קדושת בית כנסת על ידי מכירתו באמצעות "שבעת טובי העיר" (כגמרא מגילה שם, וכנפסק בשולחן ערוך בסימן קנג), כך יהיה ניתן להפקיע קדושה מתשמישי קדושה. שלדעת הרמב"ן (מגילה כה, ב) הדבר לא אפשרי כי רק תשמיש מצווה כמו בית כנסת שכל קדושתו היא מחמת תפקידו הרי שברגע שמשנים את תפקידו אין בו קדושה, אך בתשמיש קדושה כמו חפצי ספר תורה שיש להם קדושת הגוף מצד עצמם – שם הדבר לא ניתן. ואילו לדעת הרמב"ם (הלכות ספר תורה י, ד) כן מועילה מכירה גם ברמונים המשמשים לנוי לספר תורה ונחשבים כתשמיש קדושה, ובביאור הלכה (שם ד"ה "תשמישי") ביאר טעמו שכל הנודר תשמישי קדושה לבית הכנסת עושה זאת על תנאי שברגע שטובי העיר יחליטו לשנות את ייעודם – הם יוכלו לעשות זאת ויתברר שהקדושה של החפץ חלה רק עד לרגע שבו טובי העיר יחליטו לשנות את הייעוד, ובשו"ת חתם סופר (אורח חיים א, לח) ביאר שקדושת הגוף שלא פוקעת היא רק בקדושת מקדש ונדרי גבוה, אך תשמישי קדושה הם רק מדרבנן ובהם כן ניתן להפקיע קדושתם.
במחלוקת זו השולחן ערוך (יורה דעה רפב, טז) פסק כרמב"ם להקל, אך בביאור הלכה (שם) כתב ש"קשה להקל" נגד הרמב"ן וסיעתו ולכן אין לסמוך על תנאים אלו. יחד עם זאת כן מצאנו אחרונים שהקלו בכך: בשו"ת שיבת ציון (סימן ז, מאת בנו של ה"נודע ביהודה") כתב לגבי מגדלים שנעשו לנוי לספר תורה שנשברו ולא ראויים לשימוש שמותר למכרן כיוון שבפועל נהגו במצב כזה להביא את שברי הכלים לרתך שיכין מהם כלי חדש ולא מקפידים להשגיח אם יקח חלק מהשברים לכלים אחרים, ו"כיון שכבר נהגו כן שוב אמרינן דהוי כמו שהתנה מתחלה שאם ישברו יפקיע הקדושה מהם", בשו"ת חתם סופר (שם) כתב לגבי תפוחי כסף שנעשו לכבוד הספר "באמת מעשים בכל יום שנותנים לצורף לעשות ממנו עשת ומשנים אותם" והסביר שם החתם סופר שהדבר מותר רק לאחר הוצאתם לחולין: "למוסרם לצורף בלי חילול אסור בוודאי אבל על ידי חילול כנ"ל נ"ל דיש ליישב פסק הרמב"ם וש"ע ויצאו לחולין". וכן נקט שו"ת מהרש"ם (חלק ד סימן קלה) מעיקר הדין שגם תשמישי קדושה "יכולין שבעה טובי העיר למכור ומכל מקום מהנכון … ליתן הדמים על תלמוד תורה". וכן נטה בשו"ת שבט הלוי (חלק ה, כ) על סמך החתם סופר.
לכן למרות שכעיקרון יש לגנוז את שברי הארון לאור דברי הביאור הלכה, כיוון שכל דין תשמישי קדושה הוא דרבנן (ר"ן מגילה ח,א מדפי הרי"ף), ומצאנו פוסקים שהעידו שמנהג העולם להקל בכך, ממילא הרוצה להקל בדבר זה במקום קושי – רשאי.
ולכן לגבי שאלתנו, לאחר שהארון כבר לא מתאים לשימוש בגלל שנשבר, הרי שיש מקום לומר כדברי שו"ת שיבת ציון שמראש התנו שבמצב כזה תפקע הקדושה, והוא יהיה פטור מגניזה, אלא שלפי החתם סופר והאחרונים שבשיטתו צריך דווקא למכור את חלקי הארון לנגריה או חברה העוסקת במחזור וכדומה, וישתמשו בכסף לצורך רכישת קדושה חמורה יותר כגון: מטפחת או מעיל של ספרי תורה (משנה מגילה כה, ב; שולחן ערוך שם קנ"ג, ב) או לצורך דברים שמותר עבורם למכור ספר תורה כגון להחזקת לימוד תורה או להשיא יתומים (שולחן ערוך או"ח קנג, ו) .עוד יש לזכור שגם אם מועיל התנאי עדיין אין להתיר לעשות בארון תשמיש מבוזה (עיין ביאור הלכה קנג ט ד"ה "ואם"), ולכן יש להקפיד שייעשה בארון תשמיש רגיל של חולין שאין בו גנאי.
על כן, לסיכום הלכה למעשה, ככלל יש לגנוז את חלקי הארון, ובמקום קושי מיוחד יהיה אפשר להקל למכור אותו לחברת מיחזור או נגריה, ולהשתמש בכסף לדברים קדושים יותר.
בהצלחה רבה בע"ה,
יוסף צבי רימון
הורדת PDF
כהן הנמצא בתהליך חזרה בתשובה, בן 30 ומתקשה מאוד במציאת זיווג. כעת פגש בחורה חוזרת בתשובה אך תוך כדי התברר שהיא גרושה. היא אומרת שאמנם היא גרושה אך שלמעשה היא בתולה ומעולם לא הייתה עם בעלה הראשון. מה נכון לעשות?
במקרה שחבר או קרוב משפחה מבקש להשתמש באשראי שלי ואז מחזיר לי את הסכום בהעברה בנקאית, ואני מקבל אחוז מסוים של קאשבק (החזר כספי) מחברת האשראי על התשלום. האם יש בכך חשש ריבית?
יש לנו מניין לתפילת שבת מוקדמת ואנו זקוקים לעשירי למנין. נראה שאין מי שיוכל להצטרף מלבד חולה שאינו יכול להגיע לבית הכנסת בלי רכב. האם מותר לו להצטרף להשלים ולענות, בלי לקבל עליו את השבת, ולאחר מכן לחזור ברכב לביתו לפני השקיעה?
במהלך בדיקת הריון שגרתית התגלתה במקרה בעיה בליבה של העוברית. בזכות הזיהוי הגענו בזמן למקום הנכון שם היא נולדה בצורה טבעית וטופלה בידיים הטובות ביותר. האם יש מקום לברך בכניסה לבית החולים ברכת "שעשה לי נס במקום הזה"?
שקע פחת קפץ במהלך השבת וסיר הצ'ולנט התנתק מן החשמל. האם קיימת דרך שבה יהיה מותר להחזיר את הסיר לחיבור לחשמל – על ידי גוי למשל, או בשינוי?
אדם חתך ענפים מעץ תאנה ושם אותם בעפר רטוב עד שיצאו שורשים. לפני כשנתיים נטע אותם באדמה, ועכשיו הם התחילו להוציא פירות. האם הפירות חייבים בערלה שלוש שנים מיום הנטיעה, או שהם נחשבים כהמשך מהעץ הראשון?
ישנה לנו גינה קהילתית בה מגדלים פירות וירקות לרבות ענבים. מהם הדינים ביחס לכלאי זרעים, כלאי אילן וכלאי הכרם בחוצה לארץ?
בקשר לקביעת תאריך היארצייט למי שנמצא בביתו ללא רוח חיים: אם המשטרה והרופאים אינם יכולים לקבוע אם בן אדם נפטר ביום ב' לחודש או ג' לחודש (למשל), איך נוהגים לגבי תאריך היארצייט?
האם מותר לסופר לכתוב מגילת רות על קלף כך שבראש כל עמודה תהיה המילה "רות"?
נער שהגיע למצוות ביום השבת, קיבל את השבת מוקדם ושמע קידוש מאביו לפני שקיעת החמה. האם חייב לחזור ולומר קידוש אחרי צאת הכוכבים?
בעניין תפילין שמשמשים את כלל הבאים לבית הכנסת ואין ברשותם תפילין. היו דברים מעולם שתפילין ציבוריים הוחלפו ואבדו עקבותיהם, ולכן חשוב לנו שתהיה אפשרות לזהות את התפילין הציבוריים בגוף התפילין עצמם, האם זה אפשרי לעשות בהם סימון?
לפי השלחן ערוך (יו"ד רצ"א-א) יש לבדוק את המזוזות פעמיים בשבע שנים. האם חובה זו חלה גם על מזוזות הנשמרות היטב בצורה אטומה והרמטית? שמעתי מכמה סופרי סת"ם שעצם פתיחת המזוזות לבדיקה יכולה לפגוע במצב המזוזה…
האם יש חשש חתנות לעניין שתיית משקה אלכוהולי אצל משפחה מעורבת (שאחד מההורים הוא יהודי והשני אינו יהודי)? והאם יש חילוק בכך בין יין לבירה?
האם באופן עקרוני, לו יצוייר שהיו 'נותנים מפתחות' לאדם שומר מצוות לנהל את כל ענייני המדינה ע"פ הלכה, היה הדבר אפשרי?
אדם השתמש בשירותי חברת השמה, שיצרה עבורו קשר עם חברה מסוימת, אך האדם דחה את הצעת החברה הנ"ל והחל לעבוד בחברה אחרת. לאחר זמן מה, הוא עזב את העבודה ופנה חזרה לחברה הראשונה, והם אכן שכרו אותו.
חברת ההשמה טוענת שהם היו אלה שיצרו את הקשר הראשוני, ולכן מגיע להם עמלה. מהי ההלכה במקרה כזה?
האם ההיתר לבעל ברית להתספר לכבוד הברית בימי בין המצרים מועיל גם לתספורת יום לפני כן, כאשר אין אפשרות להסתפר ממש ביום הברית?
מה דינו של אוהל עבור תינוקות בשבת? האם מותר להזיז אותו ממקומו, והאם מותר לקפל ולפתוח אותו מחדש כדי להעביר אותו בין חדרים שונים בבית?
האם משחקים המשלבים מזל ויכולת כמו פוקר נחשבים ל"אסמכתא"? ומה בנוגע להתערבויות קבוצתיות על תוצאותיהם של משחקי ספורט? האם זה משנה אם ההתערבות נעשית מול אתר אינטרנט, וכן אם היא נעשית רק כדי להוסיף הנאה ועניין ולא מתוך ציפייה לזכות?
ככלל, בתי כנסת באוסטרליה מכוונים לצפון-מערב. בבית הכנסת שלנו כמה מניינים מכוונים צפונה, ואחד מכוון למערב. בקרוב נעשה פה שיפוצים בבניין. האם מותר לשנות את כיוון התפילה באחד מהמניינים מצפון למערב?
כמה זמן מותר לדחות להביא מת לישראל לקבורה בשעה ששדה התעופה סגור בעקבות המלחמה וכדומה?
האם כלי נעשה בסיס לדבר האסור רק אם הוא משמש את המוקצה האסור, או בכל מקרה?
מי שנוסע במונית, והסכימו שהתשלום הוא לפי המונה, ובאמצע הנסיעה הייתה אזעקה. מי חייב לשאת בתשלום הזמן שבו עצרו בצד והמתינו בשולי הכביש, הנוסע או הנהג?
נערים התרימו כסף לפרוייקט התיישבותי וקנו בטעות רכיב לא מתאים, שאי אפשר להחזירו כבר. הם מודים שהיתה בזה רשלנות מסויימת מצידם. האם לדעת הרב הם צריכים לפצות על זה, לתת כסף תמורת ההפסד לפרוייקט אחר וכד'?
אישה שצריכה לטבול, ויש לה עגיל שהיא לא מוציאה אף פעם וכואב לה לגעת בו, האם צריכה להוציא או שמא מותר לה רק לנקות ולהשאיר?
בתפקידי כרופא של חטיבה בלחימה, טיפלתי בפינוי גופת חלל שנהרג בשבת. הדם טפטף מבעד לאלונקה על מושב רכב הפינוי. מצד אחד, ידעתי שנהוג לספוג את הדם ולהביאו לקבורה יחד עם החלל. מצד שני, האם פעולה זו מותרת בשבת?
למדנו שלא מתרחשת העברת טעם במצב קר אלא אם כן מתרחשת השרייה במשך 24 שעות רצופות. מדוע אם כן אסור להשרות בשר בחלב למשך פחות מ-24 שעות, להוציא אותו, לשטוף היטב ואז לבשל אותו?
השאלתי את הרכב לגיסי לנסיעה ארוכה. במהלך הנסיעה, אירע פנצ'ר בגלגל. מי חייב בתשלום התיקון? והאם זה משנה אם התרעתי בפניו מראש שהצמיגים די ישנים ושלא הייתי נוסע איתם בעצמי נסיעה כזו?
האם מותר לעשות בחול המועד מלאכה גמורה כמו בניין, לשם קבלת ריווח חריג, כמו שהתירו מסחר במועד לשם כך?
האם מותר לקנות מוצר מזויף, כאשר ידוע לכולם שאינו מקורי אלא חיקוי זול הנמכר ככזה? ומה הדין כאשר המוצר דומה מאוד למקור אך אינו נושא את שם המותג או את סמלו?
למה אנחנו לא מברכים בברכת ההבדלה "אשר קידשנו במצוותיו וציונו"?
הישיבה שלנו קונה עגלת הגשה לחדר האוכל של התלמידים. האם מותר לחמם בה במקביל ובהפרדה (ברווח של תבנית אחת ריקה), מאכלים בשריים מצד אחד, ומהצד השני מאכלים פרווה שישמשו גם לארוחה חלבית?
האם אפשר לומר אל מלא רחמים בשבת מברכים במנחה? בראש חודש בבית הקברות?
האם שערות שצומחות ברוחב הלחי העליון, באזור שמתקרב לחזית הפנים, הן בכלל פאות הראש שאסור לגלחן כעין תער?
חללים שטבעו בלב ים ל"ע, כחללי הצוללת דקר ז״ל, האם הם נחשבים כקבורים בלב הים?
אני נוסעת לאנטרטיקה בחודש פברואר, והבנתי שיש 24 שעות של אור שמש במהלך היום באותו הזמן בשנה. כיצד עלי לחשב את זמני הימים וההשעות, למשל לגבי כניסת שבת?
האם מותר להשתמש במכונת ברד בשבת? אילו בעיות הלכתיות יכולות להתעורר ע"י שימוש במכונה כזו?
באילו תנאים מותר לצאת לשיט בספינה שכולל שיט בשבת? מה חשוב לבדוק בתכנון חופשה כזו?
מדי פעם בבית הספר שלנו מלווים ספר תורה למשפחה לצורך בר מצווה. אנחנו רוצים לשים air tag בספרים כדי לשמור עליהם. האם הדבר בעייתי מבחינת הלכות שבת?
האם ניתן לסמוך במטבח קהילתי על פיילוט ברנר שמדליק היהודי בתחילת היום ואותו אש פיילוט נשארת דלוקה כל היום(גם אם מכבים את הלהבה הגדולה)?
אדם שבשל מחלת מעי מרגיש כל היום יציאה של גזים. בדרך כלל ללא רעש וריח, אלא רק תחושה. האם יש בעייתיות עם תפילה ותפילין? האם עליו לקצר את תפילתו?
האם הרב יכול להתייחס לספקות נפוצות בהלכות עירובין/הוצאה בזמננו, ועל מה לדעתו כדאי לסמוך ועל מה עדיף שלא? בפרט בנוגע לרשות הרבים דאורייתא…
בתפילין של ראש נוצר רווח קל בין ארבעת הבתים. האם ריבוע התפילין תקין? האם התפילין עדיין כשרות?
יולדת מתעניינת באכילת השליה לרפואה. האם הדבר מותר? והאם זה משנה באיזה צורה היא נאכלת?
בקהילה שלנו יש רק מניין אחד והם נוהגים לקבל שבת מוקדם. האם יש אפשרות להדליק נרות בזמן הרגיל של כניסת שבת או שנגררים אחר הקהילה?
סטודנטית שנתבקשה לברך תפילה קצרה בטקס סיום הלימודים באוניברסיטה. הטקס יערך באולם כנסייה שלעיתים משמש גם לצרכיה של האוניברסיטה, וכן יערך בשבת. האם מותר לה להשתתף בטקס?
יש אצלנו בישיבה הכנסת ספר תורה. הסופר רוצה לתת לתלמידים לתפור את היריעות של ספר התורה. האם יש בכך בעיה?
נער בר מצוה שיום ההולדת שלו חל בשבת עצמה, האם יכול לשמש שליח ציבור לתפילת ערבית אם מקבלים שבת מפלג המנחה ועדיין לא היה צאת הכוכבים? והאם יכול להוציא אחרים ידי חובת קידוש?
נער עם אוטיזם, שחש במצוקה גדולה שיש בה חשש שיבוא לפגיעה באחרים או בעצמו חלילה. האם ניתן להתקשר בשבת למטפל כדי לסייע בידו להירגע?
אשה שהתגיירה יחד עם אמה בעודה בת שנתיים. האם חל עליה האיסור להתחתן עם כהן?
מה דעת הרב לגבי בניית מקווה כלים בגינה הפרטית של אדם? האם דיניו שונים ממקווה לטבילת אנשים?
היו רק עשרה בני אדם בבית הכנסת בתחילת תפילת מוסף. שניים מתוכם עדיין לא התפללו שחרית. האם עדיף שעשרה יתפללו מוסף ביחד, או שאולי מקיימים תפילה בציבור גם כאשר ח׳ מתפללים מוסף ושניים מתפללים שחרית?
אשכנזי שסבא שלו עלה מגרמניה. לאחר שהסב חזר בתשובה, שמר רוב 6 שעות בין בשר לחלב. הנכד מבקש לעשות התרת נדרים ולשמור 3 שעות, בטענה שלא ברור מה היה מנהג משפחתו בדורות הקודמים. האם יוכל לעשות כן?
משרד בבעלות יהודית רוכש בהזמנה קבועה ואוטומאטית (כמו הוראת קבע) עוגיות וכיבוד דרך האינטרנט. האם עוגיות חמץ שהתשלום עליהם התרחש במהלך ימי הפסח אסורות באכילה?
האם איסור "לא ילבש" תלוי בנורמות הנהוגות בחברה – ואם כן, האם יש מקום להתיר בימינו פעולות כגון צביעת שיער או הסרת שיער בלייזר לגברים?
האם מותר למכור או לקנות תלושי קנייה במזומן, בסכום נמוך מערך התלושים, או שזה אסור משום ריבית?
לשם הרחקת תנים המזיקים לצינורות ההשקיה, חקלאי מעוניין לזרוע בזיליקום בכרם. האם הדבר מותר?
סנדל שצריך לקושרו על הרגל בקשר כפול, האם מותר לעשות זאת בשבת ובחג?
קנינו בוסטרים לילדים בחנות של וולמארט. המוכרת אמרה לנו בפירוש שאין להם בעיה שמשתמשים ומחזירים ושנקבל את הכסף בחזרה. אם כוונתנו כבר בעת הקניה היא להחזיר, האם יש בכך בעיה של גניבת דעת?
אדם שאבל על אביו, ויום השלושים הוא י"ד בניסן שחל בשבת, האם יש מקום להקל לו להסתפר בערב שבת? ואם לא, אז בתוך חול המועד?
יהודי בן חו"ל המגיע לארץ לחגים, ויחגוג בארץ יום אחד, האם יכול לטוס חזרה לחו"ל יום לאחר החג – כאשר חל יו"ט שני של גלויות? האם כאשר ינחת בחו"ל יתחייב ביו"ט שני?
מי שהתפלל ביחידות, ומשום איזה סיבה שהיא דילג סוף ברכת ״אמת ויציב״, והתחיל להתפלל. מה עליו לעשות? האם חוץ מלחזור על הברכה עליו להשלים קריאת שמע שוב?
המניח תפילין בחול המועד, במקום שנהגו שלא להניח, האם עדיף שיתפלל עמידה עם התפילין ביחידות בביתו, או עדיף שיניח ויקרא ק"ש בביתו ואחר כן ילך להתפלל שחרית בציבור?
בגלל אילוצי תקצוב, עלה צורך שפועלים גויים יעבדו גם בשבת בשיפוץ חומת בית העלמין. האם הדבר מותר?
אסור לבן לבצע בהוריו טיפול רפואי שעלול להיות כרוך בחבלה והוצאת דם. האם הוא הדין גם לגבי קרובי משפחה אחרים שחייב בכבודם?
האם מותר להשליך לפח ספסלים ישנים של בית הכנסת? האם מותר להציל אותם מן הפח על מנת לעשות בהם תשמישי חול?
חולה דמנציה שמצבו משתנה, לעיתים קשה ולעיתים קל, כיצד יש לקבוע מתי הוא חייב במצוות ומתי פטור?
אני לומד עם אבא שלי מסכת נזיר. יום אחד הוא ביקש ממני לקפל כביסה, ואמרתי לו חצי בצחוק, אם אני מקפל את הכביסה אני נזיר. קיפלתי. האם אני נזיר?
חתן שקונה טבעת לקידושין ומשלם עם כרטיס אשראי של הוריו. האם הטבעת נחשבת בבעלות של החתן?
כחלק משיפוץ בית המדרש, ארון הקודש הישן נהרס. אילו חלקים בארון טעונים גניזה?
מובא בשו"ע שאם מזמינים כהן לעלות לברך הוא חייב לעלות. עד היכן דין זה מגיע? מה הדין אם התקשרו לכהן שנמצא בביתו?
האם מותר להכניס ספרים לשירותים, והאם זה משנה מה תוכן הספרים?
בקמפוס שלנו יש בניין עם פסלים מחוץ לו. בעבר בקוריאה עבדו פסלים כאלו, אך פה הקימו אותם לכאורה לנוי. האם עלינו לנהוג בהם כמו בעבודה זרה ממש?
האם מותר לחגוג שמחת בת מצוה בראש חודש אייר עם מוזיקה וריקודים?
האם סכום כסף שנאסף לתרומות עבור מטרה מסוימת, ובסוף לא התממשה, יכול להינתן למטרה דומה?
האם שניצלים שהוצאו מהמחבת על ידי מזלג חלבי מצטרפים יחד לביטול בשישים, או שמא כל אחד נחשב בפני עצמו?
האם ניתן להתיר לפתוח בשבת חנות שבשותפות של יהודי וגוי, גם אם לא מפורסם הדבר שהגוי שותף בחנות?
אם מישהו שותה שתי כוסיות של וויסקי בחתונה, האם הוא יכול להתפלל? מה הכלל בדבר?
האם יש לברך על נתיצת פסל של עבודה זרה ברכת המצוות או ברכת 'שהחיינו'?
האם מותר לקבל תרומות מנוצרים לשם בניית בית כנסת? והאם מותר לבנות בית כנסת מתחת לחדר כושר?
שכרנו חדר לשבת במלון בבעלות גוי. האם בגלל שזה זמני אין צורך בעירוב חצרות? ואם עדיין יש, מה צריך לעשות?
מוצר שהזמנו הגיע אלינו פעמיים, ככל הנראה בגלל טעות של החברה. האם עלינו לחזר אחר החנות על מנת להשיב להם את המוצר?
האם אסור לקרוא מתפריט בשבת? והאם זה משנה עבור איזה אירוע התפריט משמש?
האם מותר לקבוע סעודת זבד הבת ביום שישי בבוקר, והאם זה משנה אם יש לחם בסעודה זו?
האם יש בעיה להניח תפילין של רש"י ותפילין של רבנו תם על היד בעת ובעונה אחת, על ידי שהן יהיו מושחלות על רצועה משותפת?
מדוע מודדין את שיעור הלולב רק בשדרה ולא כוללים במדידה את העלים היוצאים ממנה?
האם מותר לאייר ציורים של אלילי מצרים ופסלי הפרעונים לטובת הגדה מאוירת לפסח?
שלום הרב, האם כתובה שכוללת גם נוסח באנגלית כשרה? האם זה בסדר שזה על אותו שטר?
האם מותר להמר על משחקי כדורגל אם אני רואה שיש לי סיכוי טוב לנחש נכון?
לשם הפרשת מעשר כספים על רווח מעליית ערכו של נכס, האם נכון לחשב את העלייה לפי מדד המחירים לצרכן או לפי מדד מחירי הדירות?
האם ניתן לפסול שטר חוב הגובה ריבית על ידי בית דין, אם אין היתר עסקה?
האם יש לברך ברכת עושה מעשה בראשית על גרמי שמים שלא מופיעים במפורש בדברי חז"ל, כמו הזוהר הצפוני?
האם ניתן לסמוך על נאמנות של טבח גוי בבית מלון בחו"ל שיבשל עבור יהודי בכלים וחומרי גלם שהיהודי יביא?
האם נשיאת סרט מחזיר אור המודבק על הבגד לשם בטיחות בדרכים, תיחשב לטלטול בשבת?
ניווט בנושאי האתר:
ניווט בנושאי האתר: