שלום לרב,
יש פסיקה שראיתי בפניני הלכה לצורך שיט תענוגות בספינה בשבת.
להבנתי בסיפון שרובו גוים והספינה גדולה ויציבה יש מקום להתיר שיט גם לצורך טיול.
מה נכון למקרה בו הספינה במעגן לאורך השבת?
אשמח למקורות נוספים בנושא, ולשמוע מה חשוב לבדוק בתכנון חופשה שכזו.
שלום וברכה,
לשאלתך על ספינה
יש לדון בשני נושאים מרכזיים:
1. איסור הפלגה בשלושת הימים הקרובים לשבת.
2. איסור הנאה ממלאכה שגוי עושה
ונפרט אחד אחד:
בברייתא בגמרא שבת (יט, א) נאמר: "תנו רבנן: אין מפליגין בספינה פחות משלשה ימים קודם לשבת. במה דברים אמורים – לדבר הרשות, אבל לדבר מצוה – שפיר דמי…" וכן נפסק בשולחן ערוך (אורח חיים רמח, א) וברמ"א: "מותר להפליג בספינה אפי' בערב שבת, אם הולך לדבר מצוה… אבל לדבר הרשות אין מפליגין בספינה פחות מג' ימים קודם השבת. הגה: אבל קודם שלשה ימים שרי…"
אם כן, מעיקר הדין מותר לצאת להפלגה בימים ראשון עד שלישי (מגן אברהם רמח, ב) ויש אומרים עד רביעי [הגר"א רמח, א. ומשמע נטיה להקל כמותו במשנה ברורה (רמח, ד)]. ואם ההפלגה היא לצורך מצווה מותר אפילו ביום שישי כמבואר בגמרא ובשולחן ערוך שם.
אולם יש מקום לומר שבימינו אין איסור להפליג בספינה בימים הסמוכים לשבת גם למטרות נופש וטיול, אך תוך תשומת לב שבפועל ההפלגה לא כרוכה באיסורי שבת והנאה מחילול שבת.
טעם ההיתר הוא משום שהראשונים נחלקו מהו הטעם לאיסור והביאו לכך טעמים רבים ושונים (יעויין בהקדמת המשנה ברורה לסימן שם). השולחן ערוך (רמח, ב) פסק כשיטת הרי"ף (ז: מדפיו) והרמב"ם (שבת ל, יג) שהאיסור הוא משום ביטול עונג שבת לאדם הנמצא בשיט רק מספר מועט של ימים ועדיין לא התרגל לתנודות הים, ורק לעוסק במצווה התירו להיכנס למצב של ביטול מצוות עונג שבת. משום כך הוסיף השולחן ערוך את דברי הרמב"ם בתשובה (המצוטטת בדברי הרב המגיד שבת ל, יג) שבנהרות אין איסור אף שלא במקום מצווה, כיוון שאין בעיה של ביטול עונג שבת. המאירי (בית הבחירה שבת יט.) העיד "שראו שלא נמנעו מעולם להפליג בים אף בערב שבת ולא נשמע להם מי שימחה בדבר". בהמשך נראה מדברי המאירי שיש מקום להתיר כאשר אין בעיה של תנודות הספינה, שכתב: "אלא שיש ללמוד ממנה היתר… שמא בזמנים אלו לכל שהספנים בקיאים בה הרבה ואין כאן צער כל כך" [אך עיינו בכף החיים (רבי יעקב חיים סופר. סימן רמח, יח) שהבין שכוונת המאירי להקל למלחים ולספנים שתמיד רגילים לתנודות הים, ולא לכלל הנוסעים. אולם מהמילה "לכל" לא נראה כדבריו)].
גם במור וקציעה (רמח) מחלק היעב"ץ בין מצב שיש בעיית ביטול עונג שבת למצב שבעיה זו לא קיימת: "שהספינה הולכת מעצמה, נמשכת ע"י הרוח כמו שהוא דרך רוב ספינות הפורשות בים {-שאז יש ביטול עונג שבת}, ובין ציות נהר המתנהגות ע"י בני אדם מלחים וחובלים, או הנמשכות ע"י בהמה ואדם ההולכים על שפת הנהר" {-שאז אין ביטול עונג שבת}.
לאור דברים אלו נראה שבימינו שהספינות משוכללות ובימים שאין בהם סערה לא מרגישים בהן את טלטולי הדרך, הרי שאין איסור להפליג בספינה גם בימים הסמוכים לשבת גם למטרות נופש ובילוי, כיוון שההפלגה לא מבטלת את מצוות עונג שבת [ואדרבא, שבת תוך כדי הפלגה נעימה בספינה מהווה לחלק מהאנשים תוספת לעונג השבת מאשר שבת רגילה בבית]. וכן פסק הרב אלישיב (הובאו דבריו בספר הלכות שבת בשבת חלק א פרק ב הערה 9) להתיר "בספינות של היום שכידוע מוגנות ונינוחות טובא ודרין שם כמו בית מלון…", וכן פסק בפסקי תשובות (רמח, א) [אך עיינו חוט שני (שבת א, פרק ח, א עמ' עב – עג) שאוסר גם בימינו, וכן נקט לחומרא בשמירת שבת כהלכתה (ל, סו)].
אלא שיחד עם זאת, אין די בכך שבימינו ההפלגה לא מבטלת עונג שבת, אלא יש להקפיד שההפלגה לא תהיה כרוכה באיסורי שבת, כגון בהנאה ממלאכה שגוי עושה עבור היהודי. מבואר בגמרא שבת (קכב.) "נר הדלוק במסיבה, אם רוב נכרים – מותר להשתמש לאורה, אם רוב ישראל – אסור." וכן נפסק בשולחן ערוך (אורח חיים רעו, ב) "ישראל ואינו יהודי שהסיבו יחד והדליק אינו יהודי נר, אם רוב אינם יהודים, מותר להשתמש לאורו. ואם רוב ישראל, או אפילו מחצה על מחצה, אסור". לפי זה לכאורה במקרה שלנו שרוב גוים בספינה – הנסיעה מותרת.
אולם המגן אברהם פסק על פי הרמ"א (אורח חיים תקטו, ו, בשם הסמ"ג, בעניין פירות שנלקטו על ידי גוי ביום טוב) שאם ידוע שהגוי עושה גם לצורך היהודי אסור אפילו ברוב גוים, וכן פסק המשנה ברורה (רעו, יז). אולם בביאור הלכה (רעו, ב ד"ה ואם) כתב שהרשב"א חולק על כך, ופסק שהסומך על הרשב"א ועל פשט הסוגיא בבבלי "אין למחות בידו". ובכלכלת שבת (תפארת ישראל על המשניות, דיני מלאכת שבת ט) כתב שאם קונה כרטיס לנסיעה הרי זו הוכחה שהגוי עושה גם עבורו, ולפי המגן אברהם היה צריך להיות אסור, אבל הכלכלת שבת עצמו מתיר, ומסביר שיש חילוק מפירות שנלקטו (סימן תקטו) שם יש חשש שמא ירבה בשבילו, ואילו כאן נר לאחד נר למאה. ובשו"ת חלקת יעקב (חלק א, סימן סו, ג; קלח, ו משם הציטוט) כתב גם כן חילוק זה והעיד "ומעשים בכל יום דאנו נוהגין היתר לנסוע בספינות גדולות של קיטור כשקונין שביתה מערב שבת אף שהישראל כבר קנה הבילעט {=כרטיס נסיעה} והעכו"ם עושה מלאכת הקיטור גם עבור הישראל, ומעשה רב בכל תפוצות ישראל". וכן נראה שנקט להקל בארחות שבת פרק כג הערה צח כשרוב הנוסעים גוים. ובשמירת שבת כהלכתה (ל, סו), הקל גם ברוב הנוסעים יהודים אם זמני ויעדי הנסיעות קבועים בה ללא קשר למספר הנוסעים.
בכל מקרה יש להיזהר לא לבקש מגוי שיעשה מלאכה עבורו. כמו כן לא יאכל מהאוכל של הספינה אם הוכן בשבת, שהרי מאכלים ודאי מכינים אוכל לפי כמות הנוסעים ואם כן הגוי הכין בשבילו. (שמירת שבת כהלכתה ל, סו).
כמו כן צריך "שלא יהא ידוע לנו שאין בעומקם {של המים} עשרה טפחים" (שולחן ערוך רמח, ב), דהיינו: כיוון שאיסור תחומין מדרבנן, ניתן להקל אם יש ספק שאין המים עמוקים ויש בהם איסור תחומין, אך לא במצב שיש ודאי איסור תחומין (משנה ברורה רמח, יג). ומסתמא בדרך כלל ההפלגה היא במים עמוקים שאין בהם איסור תחומין.
לכתחילה יש להימנע מעלייה לספינה בשבת או הגעה ליבשה בשבת בשל בעיות הלכתיות הקשורות בכך. אולם מעיקר הדין אם הספינה יוצאת בשבת יש לקנות בה שביתה מבעוד יום, דהיינו להיכנס לספינה לפני כניסת שבת ולשהות בה עד אחרי צאת הכוכבים. לדעת השולחן ערוך (רמח, ג) צריך להמשיך לשהות בספינה עד שעת ההפלגה (גם אם היא ביום השבת), ולדעת הרמ"א (שם) מספיק לשהות בספינה עד אחרי צאת הכוכבים ונהגו לעשות שם קידוש [ועיינו משנה ברורה (רמח, כב) בהשלכה המעשית של מחלוקת זו על ירידה מהספינה ליבשה במקום אחר].
אם מגיע ליבשה בשבת, רצוי שיישאר בספינה משום שמתעוררות בכך בעיות הלכתיות רבות, ומכל מקום אסור לו להוציא שום דבר מהספינה מרשות לרשות אפילו לא דרכון, משום הוצאה מרשות לרשות, ובמקום צורך יש להיעזר בנכרי. (שמירת שבת כהלכתה ל, סז)
לכן, לסיכום הלכה למעשה ניתן להקל להפליג לטיול בימים הסמוכים לשבת בספינות של ימינו שלא מרגישים בהם את טלטולי הגלים, אך בתנאים הבאים: 1. בעלי הספינה ועובדיה גויים. 2. גם רוב הנוסעים גויים, או שהספינה נוסעת באופן קבוע ללא קשר למספר הנוסעים. 3. יש להניח שכל השבת ההפלגה תהיה במים עמוקים. 4. בכל מקרה יש להיזהר לא לבקש מגוי שיעשה מלאכה עבורו. 5. לא ליהנות מאוכל שבושל בשבת. 6. לכתחילה לא לעלות או לרדת מהספינה בשבת.
בשורות טובות בע"ה
הורדת PDF
האם לפי דעת הרמב"ם/ראב"ד, יוצאים ידי חובה בתכלת לפי דעת התוספות – או שיש פה בעיה של בל תוסיף? אם אין בעיה, לכאורה מי שהולך עם תכלת נכון שיחמיר כדעת התוספות?
הזמנו מיקרוגל מהחנות אבל הוא לא עבד. שלחנו לבדיקה, והחברה דרשה שאם אצלם הוא יעבוד אנחנו נשלם את המשלוח. אצלם הוא עבד. אחר כך, כשהם החזירו לנו את המיקרוגל, הוא הקפיץ את החשמל והפסיק לעבוד. הפעם החברה החליטה לקחת אותו אליה על חשבונה, ולתת לנו חדש. מי חייב לשלם על המשלוח הראשון במקרה כזה?
לסטודנטית יהודייה בחו"ל יש שותפה לא יהודייה לחדר בפנימייה של האונטברסיטה. לכן, בתחילת הסמסטר היא קבעה שם מזוזה בלי ברכה. עכשיו הסטודנטית הלא יהודייה עוזבת את החדר. האם כעת צריך לעשות משהו במזוזה?
האם מותר למבוגר לשחק עם לגו בשבת, אם הדבר מסב לו עונג ושמחת בשבת, או אם חשוב לילדים שלו שהוא ישחק אתם?
סוכה שיש לה ארבע מחיצות, אך הסכך צמוד רק לשתיים מהם, וממשיך חלקית לכיוון דופן אחרת. האם היא כשרה?
סטודנט באוניברסיטה בעיירה קטנה שבה רוב גויים ומיעוט יהודים קטן, גר בבניין דירות משותף. למיטב ידיעתו, הוא וחברו לדירה היהודים היחידים בבניין. לעניין עירוב חצירות, האם הוא יכול להסתמך על הערכתו שאין יהודים אחרים בבניין, ואם כך אין צורך בעירוב?
גבוה מעל מרכז הסוכה שלנו יש ענף עץ. האם יש מקום להקל אם קשה מאוד לחתוך את הענף?
בשו"ע אנו מוצאים את האיסור לזוג גרוש לגור באותו בית. בעיר שלנו יש לנו מתחמי מגורים מאובטחים הכוללים 20-30 בתים. אחד מבני הקהילה גר באותו קומפלקס יחד אשתו לשעבר. הוא גר בצד אחד והיא בצד השני. האם יש בעיה בכך?
דבר נפוץ הוא שנמכרות ערבות שנקטפות באדמות ציבוריות באזורים יחסית מרוחקים. מצד המציאות נראה שככל הנראה אין רשות פורמלית מהרשויות, ומאידך נקטפים משם יבול שנה אחר שנה לשימושים מסחריים ואין עוררין. האם ניתן לצאת ידי חובה בערבות כאלו?
בסוכה של שתי דפנות רגילות מקבילות (כמין מבוי). האם המוט העליון של המסגרת מועיל כצורת הפתח?
הגדוד שלנו צפוי להיות בתחילת לחימה בשבת הקרובה – ובסבירות גבוהה נצטרך לשמור על עלטה בליל שבת. האם יש עניין להדליק נרות שבת בברכה במטרה לכבות אותם באופן מיידי, או שעדיף לא להדליק?
האם בחול המועד סוכות מותר להתנדב במשימות לחיזוק ובניית התיישבות כגון- סלילת שבילים, הטמנת צינורות, סידור ערוגות, סיקול אבנים ועוד, ביישוב שקם לאחרונה? והאם יש היתר לעבוד בעבודות חקלאיות פשוטות / איסוף זבל ביערות קק"ל?
איך נוהגים בימי סליחות כשיש ברית בבית הכנסת? ואם לא אומרים תחנון בסליחות, האם גם שאר המניינים ג׳׳כ אין אומרים תחנון?
שכנה שלי עושה סוכה בחצר שלה עבור כל המשפחה. חלק מהסוכה נמצאת מתחת לאילן ש"צלתו מרובה מחמתו". היא שמעה שאם יש מרחק ארבע אמות בין העץ לסכך אז אין בעיה. כעת השכנה שאלה אותי אם הסוכה כשרה. מה דעת הרב? האם אכן יש שיטה כזאת בפוסקים?
במילואים שלנו, כשאנחנו מנסים לארגן מניין למנחה גדולה, כמעט בלתי אפשרי למצוא אנשים. לעומת זאת, כשאנחנו מארגנים בסמוך לשקיעה, הסיכויים למניין גדלים – אבל גם יש סיכון מסויים שתהיה הקפצה בזמן הזה לירי ואז נפסיד תפילת מנחה. האם שווה לקחת את הסיכון להפסיד תפילה לגמרי בשביל הסיכוי לתפילה במניין, או שעדיף מראש להתפלל מנחה גדולה ביחיד?
מהו מעמדו ההלכתי של הסכם רכישה חוזרת (repurchase agreement) ? האם הוא נחשב להלוואה בריבית, קניין פשוט, או שמא משהו אחר? האם הוא נחשב לריבית דאורייתא או דרבנן?
אבא שלי לקח עבורנו הלוואה מהבנק, כי התנאים שלו להלוואה היו טובים יותר. אנחנו החזרנו לו כל חודש, והוא העביר לבנק. השאלה, האם הייתה פה בעיה של איסור ריבית, כאשר בעצם ההלוואה שקיבלנו לא הייתה מהבנק, אלא מאבא? אנחנו כמובן רוצים לכסות את כל מה שאבא שלי שילם לבנק. האם נוסף על הקרן נוכל להשאיר אצלו את הסכום שהוא שילם כריבית, בתורת מתנה?
יזם שעוסק בפיתוח אזור מסחרי בעיר גדולה, ומגיעים אליו מסעדנים ואנשי שיווק של מסעדות לא כשרות, שמעוניינים לפתוח גם בשבת או להגיש מאכלים לא כשרים. האם יש בעיה הלכתית מצידו בהשכרת המקום למסעדנים הללו?
שתיל ייחודי המשלב ליים ולימון יוריקה על כנה אחת.
האם יש בו בעיית כלאיים?
אדם שבבעלותו הפרטית חברה בע"מ. מתי עליו להפריש מעשר כספים – בעת משיכת משכורת או דיבידנדים לכיסו הפרטי, או גם מהרווח הנקי של החברה בכל שנה?
אני בונה בימים אלה אתר לצורך שיווק העסק שלי. האם צריך יהיה להשבית את האתר בשבת כך שלא ניתן יהיה לגלוש בו? ואם אפשר שיישאר פתוח, האם צריך לחסום אפשרות לרכישה בשבת?
האם נסיעה ברכב שמונחים בו מיטלטלין נקרא "משיכה" לעניין קניין? למשל, במקרה של הנחת פירות מעשר ברכב של לוי. האם לאחר הנחת הפירות ברכב, הנסיעה שלו עם הרכב יוצרת קניין על הפירות?
ליהודי שמחזיק בית ישן שאינו בשימוש, פנו נציגי כנסייה המבקשים לשכור את הבית. האם מותר לו להשכיר להם, כאשר הדבר אינו נאמר במפורש בחוזה, אך ברור שהבית ישמש לצרכי עבודת כנסייה?
קבוצת מטיילים באזורים נידחים באפריקה, מתכוונת להעביר את השבת במחנה בטבע במקום שהוא בגדר "בקעה" – אינו מיושב וללא מחיצות. האם תועיל להם הקפת המחנה בצורת הפתח לשם עירוב?
אני סטודנט לוטרינריה. כחלק מההכשרה הקלינית שלנו, אנו נדרשים לבצע ניתוחי סירוס ועיקור של בע"ח. כששאלתי את מוסד הלימודים כיצד עלי לפעול כאדם דתי, הם ענו שההנחייה לסטודנטים דתיים היא לבצע עיקור חלקי. האם זהו פתרון מתאים?
אדם שהתחייב דרך רשימה באינטרנט לתת לצדקה, וגילה לאחר מכן שאין בידו היכולת לשלם אותו הסכום. האם יש במעשיו קבלת נדר? והאם התרת הנדרים שעשה בערב ראש השנה מועילה? ואם אכן הוא זקוק להתרת נדרים, האם הוא יכול לעשות זאת דרך תוכנת 'זום'?
יהודי שגר בארץ ויש לו עסק בארה"ב, בשותפות עם עוד יהודי שגר שם. האם מותר להם להעסיק גוי שיתן מענה ללקוחות בשעה שבארץ כבר יצאה השבת למרות שבארה"ב עדיין לא?
כיום במדינת ישראל ישנם עשרות אלפי מנות זרע, עוברים וביציות, שממשיכות להישמר במרכזים מיוחדים לעניין, על אף שמסיבות שונות הסיכוי שיהיה להם שימוש הוא אפסי. עלויות השמירה והאחזקה הגבוהות מוטלות על משרד הבריאות. האם יש היתר להשמיד את החומר במידה והאדם המפקיד מפסיק לשלם בעבור החזקתו? והאם המקום ששומר מחויב להודיע לו לפני צעד כזה?
כהן הנמצא בתהליך חזרה בתשובה, בן 30 ומתקשה מאוד במציאת זיווג. כעת פגש בחורה חוזרת בתשובה אך תוך כדי התברר שהיא גרושה. היא אומרת שאמנם היא גרושה אך שלמעשה היא בתולה ומעולם לא הייתה עם בעלה הראשון. מה נכון לעשות?
במקרה שחבר או קרוב משפחה מבקש להשתמש באשראי שלי ואז מחזיר לי את הסכום בהעברה בנקאית, ואני מקבל אחוז מסוים של קאשבק (החזר כספי) מחברת האשראי על התשלום. האם יש בכך חשש ריבית?
יש לנו מניין לתפילת שבת מוקדמת ואנו זקוקים לעשירי למנין. נראה שאין מי שיוכל להצטרף מלבד חולה שאינו יכול להגיע לבית הכנסת בלי רכב. האם מותר לו להצטרף להשלים ולענות, בלי לקבל עליו את השבת, ולאחר מכן לחזור ברכב לביתו לפני השקיעה?
במהלך בדיקת הריון שגרתית התגלתה במקרה בעיה בליבה של העוברית. בזכות הזיהוי הגענו בזמן למקום הנכון שם היא נולדה בצורה טבעית וטופלה בידיים הטובות ביותר. האם יש מקום לברך בכניסה לבית החולים ברכת "שעשה לי נס במקום הזה"?
שקע פחת קפץ במהלך השבת וסיר הצ'ולנט התנתק מן החשמל. האם קיימת דרך שבה יהיה מותר להחזיר את הסיר לחיבור לחשמל – על ידי גוי למשל, או בשינוי?
אדם חתך ענפים מעץ תאנה ושם אותם בעפר רטוב עד שיצאו שורשים. לפני כשנתיים נטע אותם באדמה, ועכשיו הם התחילו להוציא פירות. האם הפירות חייבים בערלה שלוש שנים מיום הנטיעה, או שהם נחשבים כהמשך מהעץ הראשון?
ישנה לנו גינה קהילתית בה מגדלים פירות וירקות לרבות ענבים. מהם הדינים ביחס לכלאי זרעים, כלאי אילן וכלאי הכרם בחוצה לארץ?
בקשר לקביעת תאריך היארצייט למי שנמצא בביתו ללא רוח חיים: אם המשטרה והרופאים אינם יכולים לקבוע אם בן אדם נפטר ביום ב' לחודש או ג' לחודש (למשל), איך נוהגים לגבי תאריך היארצייט?
האם מותר לסופר לכתוב מגילת רות על קלף כך שבראש כל עמודה תהיה המילה "רות"?
נער שהגיע למצוות ביום השבת, קיבל את השבת מוקדם ושמע קידוש מאביו לפני שקיעת החמה. האם חייב לחזור ולומר קידוש אחרי צאת הכוכבים?
בעניין תפילין שמשמשים את כלל הבאים לבית הכנסת ואין ברשותם תפילין. היו דברים מעולם שתפילין ציבוריים הוחלפו ואבדו עקבותיהם, ולכן חשוב לנו שתהיה אפשרות לזהות את התפילין הציבוריים בגוף התפילין עצמם, האם זה אפשרי לעשות בהם סימון?
לפי השלחן ערוך (יו"ד רצ"א-א) יש לבדוק את המזוזות פעמיים בשבע שנים. האם חובה זו חלה גם על מזוזות הנשמרות היטב בצורה אטומה והרמטית? שמעתי מכמה סופרי סת"ם שעצם פתיחת המזוזות לבדיקה יכולה לפגוע במצב המזוזה…
האם יש חשש חתנות לעניין שתיית משקה אלכוהולי אצל משפחה מעורבת (שאחד מההורים הוא יהודי והשני אינו יהודי)? והאם יש חילוק בכך בין יין לבירה?
האם באופן עקרוני, לו יצוייר שהיו 'נותנים מפתחות' לאדם שומר מצוות לנהל את כל ענייני המדינה ע"פ הלכה, היה הדבר אפשרי?
אדם השתמש בשירותי חברת השמה, שיצרה עבורו קשר עם חברה מסוימת, אך האדם דחה את הצעת החברה הנ"ל והחל לעבוד בחברה אחרת. לאחר זמן מה, הוא עזב את העבודה ופנה חזרה לחברה הראשונה, והם אכן שכרו אותו.
חברת ההשמה טוענת שהם היו אלה שיצרו את הקשר הראשוני, ולכן מגיע להם עמלה. מהי ההלכה במקרה כזה?
האם ההיתר לבעל ברית להתספר לכבוד הברית בימי בין המצרים מועיל גם לתספורת יום לפני כן, כאשר אין אפשרות להסתפר ממש ביום הברית?
מה דינו של אוהל עבור תינוקות בשבת? האם מותר להזיז אותו ממקומו, והאם מותר לקפל ולפתוח אותו מחדש כדי להעביר אותו בין חדרים שונים בבית?
האם משחקים המשלבים מזל ויכולת כמו פוקר נחשבים ל"אסמכתא"? ומה בנוגע להתערבויות קבוצתיות על תוצאותיהם של משחקי ספורט? האם זה משנה אם ההתערבות נעשית מול אתר אינטרנט, וכן אם היא נעשית רק כדי להוסיף הנאה ועניין ולא מתוך ציפייה לזכות?
ככלל, בתי כנסת באוסטרליה מכוונים לצפון-מערב. בבית הכנסת שלנו כמה מניינים מכוונים צפונה, ואחד מכוון למערב. בקרוב נעשה פה שיפוצים בבניין. האם מותר לשנות את כיוון התפילה באחד מהמניינים מצפון למערב?
כמה זמן מותר לדחות להביא מת לישראל לקבורה בשעה ששדה התעופה סגור בעקבות המלחמה וכדומה?
האם כלי נעשה בסיס לדבר האסור רק אם הוא משמש את המוקצה האסור, או בכל מקרה?
מי שנוסע במונית, והסכימו שהתשלום הוא לפי המונה, ובאמצע הנסיעה הייתה אזעקה. מי חייב לשאת בתשלום הזמן שבו עצרו בצד והמתינו בשולי הכביש, הנוסע או הנהג?
נערים התרימו כסף לפרוייקט התיישבותי וקנו בטעות רכיב לא מתאים, שאי אפשר להחזירו כבר. הם מודים שהיתה בזה רשלנות מסויימת מצידם. האם לדעת הרב הם צריכים לפצות על זה, לתת כסף תמורת ההפסד לפרוייקט אחר וכד'?
אישה שצריכה לטבול, ויש לה עגיל שהיא לא מוציאה אף פעם וכואב לה לגעת בו, האם צריכה להוציא או שמא מותר לה רק לנקות ולהשאיר?
בתפקידי כרופא של חטיבה בלחימה, טיפלתי בפינוי גופת חלל שנהרג בשבת. הדם טפטף מבעד לאלונקה על מושב רכב הפינוי. מצד אחד, ידעתי שנהוג לספוג את הדם ולהביאו לקבורה יחד עם החלל. מצד שני, האם פעולה זו מותרת בשבת?
למדנו שלא מתרחשת העברת טעם במצב קר אלא אם כן מתרחשת השרייה במשך 24 שעות רצופות. מדוע אם כן אסור להשרות בשר בחלב למשך פחות מ-24 שעות, להוציא אותו, לשטוף היטב ואז לבשל אותו?
השאלתי את הרכב לגיסי לנסיעה ארוכה. במהלך הנסיעה, אירע פנצ'ר בגלגל. מי חייב בתשלום התיקון? והאם זה משנה אם התרעתי בפניו מראש שהצמיגים די ישנים ושלא הייתי נוסע איתם בעצמי נסיעה כזו?
האם מותר לעשות בחול המועד מלאכה גמורה כמו בניין, לשם קבלת ריווח חריג, כמו שהתירו מסחר במועד לשם כך?
האם מותר לקנות מוצר מזויף, כאשר ידוע לכולם שאינו מקורי אלא חיקוי זול הנמכר ככזה? ומה הדין כאשר המוצר דומה מאוד למקור אך אינו נושא את שם המותג או את סמלו?
למה אנחנו לא מברכים בברכת ההבדלה "אשר קידשנו במצוותיו וציונו"?
הישיבה שלנו קונה עגלת הגשה לחדר האוכל של התלמידים. האם מותר לחמם בה במקביל ובהפרדה (ברווח של תבנית אחת ריקה), מאכלים בשריים מצד אחד, ומהצד השני מאכלים פרווה שישמשו גם לארוחה חלבית?
האם אפשר לומר אל מלא רחמים בשבת מברכים במנחה? בראש חודש בבית הקברות?
האם שערות שצומחות ברוחב הלחי העליון, באזור שמתקרב לחזית הפנים, הן בכלל פאות הראש שאסור לגלחן כעין תער?
חללים שטבעו בלב ים ל"ע, כחללי הצוללת דקר ז״ל, האם הם נחשבים כקבורים בלב הים?
אני נוסעת לאנטרטיקה בחודש פברואר, והבנתי שיש 24 שעות של אור שמש במהלך היום באותו הזמן בשנה. כיצד עלי לחשב את זמני הימים וההשעות, למשל לגבי כניסת שבת?
האם מותר להשתמש במכונת ברד בשבת? אילו בעיות הלכתיות יכולות להתעורר ע"י שימוש במכונה כזו?
באילו תנאים מותר לצאת לשיט בספינה שכולל שיט בשבת? מה חשוב לבדוק בתכנון חופשה כזו?
מדי פעם בבית הספר שלנו מלווים ספר תורה למשפחה לצורך בר מצווה. אנחנו רוצים לשים air tag בספרים כדי לשמור עליהם. האם הדבר בעייתי מבחינת הלכות שבת?
האם ניתן לסמוך במטבח קהילתי על פיילוט ברנר שמדליק היהודי בתחילת היום ואותו אש פיילוט נשארת דלוקה כל היום(גם אם מכבים את הלהבה הגדולה)?
אדם שבשל מחלת מעי מרגיש כל היום יציאה של גזים. בדרך כלל ללא רעש וריח, אלא רק תחושה. האם יש בעייתיות עם תפילה ותפילין? האם עליו לקצר את תפילתו?
האם הרב יכול להתייחס לספקות נפוצות בהלכות עירובין/הוצאה בזמננו, ועל מה לדעתו כדאי לסמוך ועל מה עדיף שלא? בפרט בנוגע לרשות הרבים דאורייתא…
בתפילין של ראש נוצר רווח קל בין ארבעת הבתים. האם ריבוע התפילין תקין? האם התפילין עדיין כשרות?
יולדת מתעניינת באכילת השליה לרפואה. האם הדבר מותר? והאם זה משנה באיזה צורה היא נאכלת?
בקהילה שלנו יש רק מניין אחד והם נוהגים לקבל שבת מוקדם. האם יש אפשרות להדליק נרות בזמן הרגיל של כניסת שבת או שנגררים אחר הקהילה?
סטודנטית שנתבקשה לברך תפילה קצרה בטקס סיום הלימודים באוניברסיטה. הטקס יערך באולם כנסייה שלעיתים משמש גם לצרכיה של האוניברסיטה, וכן יערך בשבת. האם מותר לה להשתתף בטקס?
יש אצלנו בישיבה הכנסת ספר תורה. הסופר רוצה לתת לתלמידים לתפור את היריעות של ספר התורה. האם יש בכך בעיה?
נער בר מצוה שיום ההולדת שלו חל בשבת עצמה, האם יכול לשמש שליח ציבור לתפילת ערבית אם מקבלים שבת מפלג המנחה ועדיין לא היה צאת הכוכבים? והאם יכול להוציא אחרים ידי חובת קידוש?
נער עם אוטיזם, שחש במצוקה גדולה שיש בה חשש שיבוא לפגיעה באחרים או בעצמו חלילה. האם ניתן להתקשר בשבת למטפל כדי לסייע בידו להירגע?
אשה שהתגיירה יחד עם אמה בעודה בת שנתיים. האם חל עליה האיסור להתחתן עם כהן?
מה דעת הרב לגבי בניית מקווה כלים בגינה הפרטית של אדם? האם דיניו שונים ממקווה לטבילת אנשים?
היו רק עשרה בני אדם בבית הכנסת בתחילת תפילת מוסף. שניים מתוכם עדיין לא התפללו שחרית. האם עדיף שעשרה יתפללו מוסף ביחד, או שאולי מקיימים תפילה בציבור גם כאשר ח׳ מתפללים מוסף ושניים מתפללים שחרית?
אשכנזי שסבא שלו עלה מגרמניה. לאחר שהסב חזר בתשובה, שמר רוב 6 שעות בין בשר לחלב. הנכד מבקש לעשות התרת נדרים ולשמור 3 שעות, בטענה שלא ברור מה היה מנהג משפחתו בדורות הקודמים. האם יוכל לעשות כן?
משרד בבעלות יהודית רוכש בהזמנה קבועה ואוטומאטית (כמו הוראת קבע) עוגיות וכיבוד דרך האינטרנט. האם עוגיות חמץ שהתשלום עליהם התרחש במהלך ימי הפסח אסורות באכילה?
האם איסור "לא ילבש" תלוי בנורמות הנהוגות בחברה – ואם כן, האם יש מקום להתיר בימינו פעולות כגון צביעת שיער או הסרת שיער בלייזר לגברים?
האם מותר למכור או לקנות תלושי קנייה במזומן, בסכום נמוך מערך התלושים, או שזה אסור משום ריבית?
לשם הרחקת תנים המזיקים לצינורות ההשקיה, חקלאי מעוניין לזרוע בזיליקום בכרם. האם הדבר מותר?
סנדל שצריך לקושרו על הרגל בקשר כפול, האם מותר לעשות זאת בשבת ובחג?
קנינו בוסטרים לילדים בחנות של וולמארט. המוכרת אמרה לנו בפירוש שאין להם בעיה שמשתמשים ומחזירים ושנקבל את הכסף בחזרה. אם כוונתנו כבר בעת הקניה היא להחזיר, האם יש בכך בעיה של גניבת דעת?
אדם שאבל על אביו, ויום השלושים הוא י"ד בניסן שחל בשבת, האם יש מקום להקל לו להסתפר בערב שבת? ואם לא, אז בתוך חול המועד?
יהודי בן חו"ל המגיע לארץ לחגים, ויחגוג בארץ יום אחד, האם יכול לטוס חזרה לחו"ל יום לאחר החג – כאשר חל יו"ט שני של גלויות? האם כאשר ינחת בחו"ל יתחייב ביו"ט שני?
מי שהתפלל ביחידות, ומשום איזה סיבה שהיא דילג סוף ברכת ״אמת ויציב״, והתחיל להתפלל. מה עליו לעשות? האם חוץ מלחזור על הברכה עליו להשלים קריאת שמע שוב?
המניח תפילין בחול המועד, במקום שנהגו שלא להניח, האם עדיף שיתפלל עמידה עם התפילין ביחידות בביתו, או עדיף שיניח ויקרא ק"ש בביתו ואחר כן ילך להתפלל שחרית בציבור?
בגלל אילוצי תקצוב, עלה צורך שפועלים גויים יעבדו גם בשבת בשיפוץ חומת בית העלמין. האם הדבר מותר?
אסור לבן לבצע בהוריו טיפול רפואי שעלול להיות כרוך בחבלה והוצאת דם. האם הוא הדין גם לגבי קרובי משפחה אחרים שחייב בכבודם?
האם מותר להשליך לפח ספסלים ישנים של בית הכנסת? האם מותר להציל אותם מן הפח על מנת לעשות בהם תשמישי חול?
חולה דמנציה שמצבו משתנה, לעיתים קשה ולעיתים קל, כיצד יש לקבוע מתי הוא חייב במצוות ומתי פטור?
ניווט בנושאי האתר:
ניווט בנושאי האתר: